Hãy chỉ ra một biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn trích.

A.

A. Ẩn dụ

B.

B. Nói quá

C.

C. So sánh

D.

D. Điệp từ

Nêu ngắn gọn nội dung của đoạn trích. Văn hóa không cần cái đẹp

A.

A. Văn hóa không cần cái đẹp

B.

B. Văn hóa đích thực là sự cầu kì

C.

C. Cái đẹp là cái có chừng mực và quy mô vừa phải

D.

D. Sự cầu kì không phải là cái đẹp

Đoạn trích gửi đi thông điệp gì?

A.

A. Cần lựa chọn cái đẹp đích thực để phù hợp với văn hóa

B.

B. Cái tráng lệ, huy hoàng là kẻ thù của cái đẹp

C.

C. Cần có thói quen tốt khi giao tiếp

D.

D. Cầu kì là kẻ thù của cái đẹp

Em hiểu gì về cụm từ “quy mô vừa phải”?

A.

A. Thứ gì cũng vừa đủ

B.

B. Không vượt ra ngoài quy chuẩn

C.

C. Đủ để người tiếp xúc cảm thấy dễ chịu

D.

D. Tất cả các phương án trên

Dựa vào các thông tin được cung cấp dưới đây để trả lời các câu từ 66 đến 70 “Chớ tự kiêu, tự đại. Tự kiêu, tự đại là khờ dại. Vì mình hay, còn nhiều người hay hơn mình. Mình giỏi, còn nhiều người giỏi hơn mình. Tự kiêu, tự đại tức là thoái bộ. Sông to, biển rộng, thì bao nhiêu nước cũng chứa được, vì độ lượng nó rộng và sâu. Cái chén nhỏ, cái đĩa cạn, thì một chút nước cũng đầy tràn, vì độ lượng nó hẹp nhỏ. Người mà tự kiêu, tự mãn, cũng như cái chén, cái đĩa cạn…” (Trích "Cần kiệm liêm chính", Hồ Chí Minh, tháng 6-1949) Đoạn văn trên được viết theo phong các ngôn ngữ nào?

A.

A. Phong cách sinh hoạt

B.

B. Phong cách nghệ thuật

C.

C. Phong cách chính luận

D.

D. Phong cách khoa học

Trong đoạn văn trên, tác giả sử dụng những thao tác lập luận nào?

A.

A. Giải thích, bác bỏ, phân tích, so sánh

B.

B. Chứng minh, bình luận, bác bỏ, giải thích

C.

C. Phân tích, chứng minh, so sánh, bình luận

D.

D. Bình luận, giải thích, chứng minh, phân tích

Chỉ ra một biện pháp nghệ thuật nổi bật được sử dụng trong đoạn trích trên và nêu tác dụng.

A.

A. Nhân hóa – làm hình tượng trở nên sinh động

B.

B. Câu hỏi tu từ - bộc lộ cảm xúc của tác giả

C.

C. Điệp từ - nhấn mạnh thái độ của tác giả trong đoạn trích

D.

D. Nói quá – làm hình tượng trở nên sinh động hơn

Giải thích ý kiến “Tự kiêu, tự đại tức là thoái bộ”. Tự kiêu, tự đại là làm suy thoái giống nòi.

A.

A. Tự kiêu, tự đại là làm suy thoái giống nòi.

B.

B. Tự kiêu, tự đại là làm suy thoái bản thân.

C.

C. Tự kiêu, tự đại làm ảnh hưởng đến tương lai đất nước.

D.

D. Tự kiêu, tự đại làm ảnh hưởng đến những người xung quanh.

Đoạn trích trên khiến ta liên tưởng tới văn bản ngụ ngôn nào đã học?

A.

A. Đeo nhạc cho mèo

B.

B. Thầy bói xem voi

C.

C. Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng

D.

D. Ếch ngồi đáy giếng

Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp/hoặc ngữ nghĩa/logic/phong cách. “Con người của Bác, đời sống của Bác đơn giản như thế nào, mọi người chúng ta đều biết: bữa cơm, đồ dùng, cái nhà, lối sống.”

A.

A. con người

B.

B. đời sống

C.

C. đơn giản

D.

D. lối sống

Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp/hoặc ngữ nghĩa/logic/phong cách. Văn chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thế, văn chương còn phát minh ra sự sống.

A.

A. văn chương

B.

B. hình dung

C.

C. muôn hình vạn trạng

D.

D. phát minh

Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp/hoặc ngữ nghĩa/logic/phong cách. “Về văn bản, cách nói và cách viết của Hồ Chủ Tịch có những nét rất độc đáo: Nội dung khảng khái, thấm thía đi sâu vào tình cảm của con người, chinh phục cả trái tim và khối óc con người ta: Hình thức sinh động, giản dị, giàu tính dân tộc và tính nhân dân”

A.

A. văn bản

B.

B. độc đáo

C.

C. chinh phục

D.

D. hình thức

Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp/hoặc ngữ nghĩa/logic/phong cách. Không nên đánh giá con người qua bề ngoài hình thức mà nên đánh giá con người bằng những hành động, cử chỉ, cách đối xử của họ.

A.

A. bề ngoài

B.

B. đánh giá

C.

C. bằng

D.

D. đối xử

Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp/hoặc ngữ nghĩa/logic/phong cách. Thơ Tố Hữu không phải là một trò tiêu khiển mà là một khí cụ đấu tranh, một công việc vận động của người cách mạng. Người Tố Hữu là một thi sĩ, một chiến sĩ nhưng chúng ta đừng quên cốt cách của nó là thi sĩ.

A.

A. tiêu khiển

B.

B. khí cụ

C.

C. công việc

D.

D. cốt cách

Tác giả nào sau đây KHÔNG thuộc trường phái thơ ca Cách mạng?

A.

A. Tố Hữu

B.

B. Hồ Chí Minh

C.

C. Quang Dũng

D.

D. Lưu Quang Vũ

Tác phẩm nào sau đây KHÔNG thuộc phong trào thơ mới?

A.

A. Hầu trời

B.

B. Tống biệt hành.

C.

C. Ông đồ

D.

D. Đoàn thuyền đánh cá

Chọn từ/cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây: “Viết về người trí thức tiểu tư sản nghèo, ______ đã mạnh dạn phân tích và mổ xẻ tất cả”

A.

A. Nam Cao.

B.

B. Vũ Trọng Phụng

C.

C. Ngô Tất Tố

D.

D. Nguyễn Công Hoan

“Con đường hình thành __________ dân tộc của văn hóa không chỉ trông cậy vào sự tạo tác của chính dân tộc đó mà còn trông cậy vào khả năng chiếm lĩnh, khả năng đồng hóa những giá trị văn hóa bên ngoài.”

A.

A. bản sắc

B.

B. văn hóa

C.

C. nét đẹp

D.

D. tinh hoa

Chọn từ/cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây: Văn chương sẽ là ________ của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thế, văn chương còn sáng tạo ra sự sống.

A.

A. đặc điểm

B.

B. hình dung

C.

C. vẻ đẹp

D.

D. biểu tượng

Tác phẩm Sóng là cuộc hành trình khởi đầu là sự ________ cái chật chội, nhỏ hẹp để tìm đến một tình yêu bao la rộng lớn, cuối cùng là khát vọng được sống hết mình trong tình yêu, muốn ______ vĩnh viễn thành tình yêu muôn thủa.

A.

A. vứt bỏ/biến đổi

B.

B. vứt bỏ/hóa thân

C.

C. từ bỏ/hóa thân

D.

D. từ bỏ/biến đổi

Mỗi ngày Mị càng không nói, ________ như con rùa nuôi trong xó cửa.

A.

A. lùi lũi

B.

B. chậm chạp

C.

C. lảo đảo

D.

D. lặng lẽ

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi: “Trước khi về đến vùng châu thổ êm đềm, nó là một bản trường ca của rừng già, rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như cơn lốc vào những đáy vực bí ẩn, và cũng có lúc nó trở nên dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng. Giữa lòng Trường Sơn, sông Hương đã sống một nửa cuộc đời của mình như một cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại. Rừng già đã hun đúc cho nó một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng. Nhưng chính rừng già nơi đây, với cấu trúc đặc biệt có thể lý giải được về mặt khoa học, đã chế ngự sức mạnh bản năng ở người con gái của mình để khi ra khỏi rừng, sông Hương nhanh chóng mang một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa của một vùng văn hoá xứ sở.” (Trích “Ai đã đặt tên cho dòng sông” – Hoàng Phủ Ngọc Tường, SGK Ngữ văn 12 tập 1) Rừng già đã hun đúc cho sông Hương bản lĩnh và tâm hồn như thế nào?

A.

A. Gan dạ, tự do, phóng khoáng

B.

B. Phóng khoáng, tự do, trong sáng

C.

C. Bản lĩnh, trong sáng, phóng khoáng

D.

D. Gan dạ, tự do và trong sáng

Sớm hôm sau, lính tỉnh dẫn đến cửa ngục thất sáu tên tù mà công văn chiều hôm qua đã báo trước cho ngục quan biết rõ tên tuổi, làng xóm và tội hình. Sáu phạm nhân mang chung một chiếc gông dài tám thước. Cái thang dài ấy đặt ngang trên sáu bộ vai gầy. Cái thang gỗ lim nặng, đóng khung lấy sáu cái cổ phiến loạn, nếu đem bắt lên mỏ cân, có thể nặng đến bảy tám tạ. Thật là một cái gông xứng đáng với tội án sáu người tử tù. Gỗ thân gông đã cũ và mồ hôi cổ mồ hôi tay kẻ phải đeo nó đã phủ lên một nước quang dầu bóng loáng. Những đoạn gông đã bóng thì loáng như có người đánh lá chuối khô. Những đoạn không bóng thì lại sỉn lại những chất ghét đen sánh. (Trích đoạn trích Chữ người tử tù, Nguyễn Tuân, SGK Ngữ văn lớp 11, tập 1) Hình ảnh cái gông được Nguyễn Tuân miêu tả khá kĩ và rất ấn tượng chủ yếu nhằm dụng ý gì?

A.

A. Để thấy cái gông to, dài, nặng, lâu đời đến mức nào.

B.

B. Để thấy những tử tù mang cái gông ấy nguy hiểm như thế nào.

C.

C. Để thấy khí phách của Huấn Cao mạnh mẽ, lẫm liệt đến mức nào.

D.

D. Để thấy pháp quyền của nhà nước phong kiến nghiêm đến mức nào.

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi: Của ong bướm này đây tuần tháng mật; Này đây hoa của đồng nội xanh rì; Này đây lá của cành tơ phơ phất; Của yến anh này đây khúc tình si; Và này đây ánh sáng chớp hàng mi, Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa; Tháng giêng ngon như một cặp môi gần; Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa: Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân. (Trích Vội vàng – Xuân Diệu, Ngữ văn 11, Tập hai, NXB Giáo dục) Hình ảnh “Tháng giêng ngon như một cặp môi gần” là một so sánh rất Xuân Diệu. Vì sao?

A.

A. Xuân Diệu lấy vẻ đẹp của con người, sự sống làm chuẩn mực cho mọi vẻ đẹp.

B.

B. Cảnh vật trong thơ Xuân Diệu luôn đầy hương sắc, tình tứ.

C.

C. Xuân Diệu nhìn đâu cũng thấy đam mê và hương vị của tình yêu.

D.

D. Xuân Diệu luôn nhìn đời bằng cặp mắt xanh non biếc rờn.

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi: Người đàn bà lẳng lặng đi vào trong bếp. Tràng nom thị hôm nay khác lắm, rõ ràng là người đàn bà hiền hậu đúng mực không còn vẻ gì chao chát chỏng lỏn như mấy lần Tràng gặp ở ngoài tỉnh. Không biết có phải vì mới làm dâu mà thị tu chí làm ăn không? Bà mẹ Tràng cũng nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, cái mặt bủng beo u ám của bà rạng rỡ hẳn lên. Bà lão xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa. Hình như ai nấy đều có ý nghĩ rằng thu xếp cửa nhà cho quang quẻ, nề nếp thì cuộc đời họ có thể khác đi, làm ăn có cơ khấm khá hơn. (Trích Vợ nhặt – Kim Lân, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục) Bà cụ Tứ trong đoạn trích trên thể hiện rõ nhất phẩm chất gì?

A.

A. Một người mẹ thương con vô cùng

B.

B. Một người đàn bà đói khổ trong thảm cảnh

C.

C. Một người đàn bà bao dung, rộng lượng

D.

D. Một người đàn bà lạc quan, có niềm tin vào sự đổi đời.

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi: Thương nhau, chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng. Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu con lên rẫy, bẻ từng bắp ngô. Nhớ sao lớp học i tờ Đồng khuya đuốc sáng những giờ liên hoan Nhớ sao ngày tháng cơ quan Gian nan đời vẫn ca vang núi đèo. Nhớ sao tiếng mõ rừng chiều Chày đêm nện cối đều đều suối xa... (Trích Việt Bắc – Tố Hữu, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục) Nội dung đoạn thơ trên là gì?

A.

A. Nỗi nhớ Việt Bắc của nhà thơ

B.

B. Nỗi nhớ về những kỉ niệm gắn bó với người dân Việt Bắc

C.

C. Nỗi nhớ người dân Việt Bắc

D.

D. Nỗi nhớ những trận đánh hào hùng tại chiến khu Việt Bắc

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi: Em ơi em Hãy nhìn rất xa Vào bốn ngàn năm Đất Nước Năm tháng nào cũng người người lớp lớp Con gái, con trai bằng tuổi chúng ta Cần cù làm lụng Khi có giặc người con trai ra trận Người con gái trở về nuôi cái cùng con Ngày giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánh Nhiều người đã trở thành anh hùng Nhiều anh hùng cả anh và em đều nhớ (Trích Đất Nước – Nguyễn Khoa Điềm, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục) Đoạn trích trên, tác gỉa đã cảm nhận đất nước từ khía cạnh nào?

A.

A. Lịch sử

B.

B. Địa lý

C.

C. Văn hóa

D.

D. Truyền thống

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi: Việt đã bò đi được một đoạn, cây súng đẩy đi trước, hai cùi tay lôi người theo. Việt cũng không biết rằng mình đang bò đi nữa, chính trận đánh đang gọi Việt đến. Phía đó là sự sống. Tiếng súng đã đem lại sự sống cho đêm vắng lặng. Ở đó có các anh đang chờ Việt, đạn ta đang đổ lên đầu giặc Mỹ những đám lửa dữ dội, và những mũi lê nhọn hoắt trong đêm đang bắt đầu xung phong... (Những đứa con trong gia đình – Nguyễn Thi, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục) Nhân vật Việt trong đoạn trích trên bộc lộ rõ nét nhất phẩm chất gì?

A.

A. Anh hùng

B.

B. Trẻ con

C.

C. Nhu nhược

D.

D. Lạc quan

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi: Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị. Dân ta đã đánh đổ các xiềng xích thực dân gần 100 năm nay để gây dựng nên nước Việt Nam độc lập. Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mấy mươi thế kỷ mà lập nên chế độ Dân chủ Cộng hòa. Bởi thế cho nên, chúng tôi, lâm thời Chính phủ của nước Việt Nam mới, đại biểu cho toàn dân Việt Nam, tuyên bố thoát ly hẳn quan hệ với Pháp, xóa bỏ hết những hiệp ước mà Pháp đã ký về nước Việt Nam, xóa bỏ tất cả mọi đặc quyền của Pháp trên đất nước Việt Nam. (Tuyên ngôn Độc lập – Hồ Chí Minh, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục, 2007, tr.29) Đoạn trích trên được viết theo phương thức biểu đạt nào?

A.

A. Miêu tả

B.

B. Thuyết minh

C.

C. Tự sự

D.

D. Nghị luận

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi: “Lát lâu sau mụ lại mới nói tiếp: - Mong các chú cách mạng thông cảm cho, đám đàn bà hàng chài ở thuyền chúng tôi cần phải có người đàn ông để chèo chống phong ba, để cùng làm ăn nuôi nấng đặng một sắp con, nhà nào cũng trên dưới chục đứa. Ông trời sinh ra người đàn bà là để đẻ con, rồi nuôi con cho đến khi khôn lớn cho nên phải gánh lấy cái khổ. Đàn bà ở thuyền chúng tôi phải sống cho con chứ không thể sống cho mình như ở trên đất được! Mong các chú lượng tình cho cái sự lạc hậu. Các chú đừng bắt tôi bỏ nó! - Lần đầu tiên trên khuôn mặt xấu xí của mụ chợt ửng sáng lên như một nụ cười - vả lại, ở trên chiếc thuyền cũng có lúc vợ chồng con cái chúng tôi sống hòa thuận, vui vẻ.” (Trích Chiếc thuyền ngoài xa – Nguyễn Minh Châu, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục) Lời nói của người đàn bà trong đoạn trích thể hiện điều gì?

A.

A. Bà là người phụ nữ quê mùa, ít học

B.

B. Bà đang lo sợ bị mang tiếng bỏ chồng

C.

C. Bà là một người phụ nữ tần tảo

D.

D. Bà là một người thấu hiểu lẽ đời.